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易图通天下 云南白族文化探访之旅

2011-10-14 14:47:00 来源: 世界汽车(天津) 0人参与 手机看新闻

世界汽车2011年10月14日报道 文/包崇美 图/陈思、冯欣

大理是一个坝子,西倚苍山,东傍洱海,舒展地坐落在莽莽的云贵高原里。如果从艺术的角度来审视大理,那它分明就是一幅钟灵毓秀、意蕴深邃的水墨画,画中有宜人的田园风光,有庄重典雅的白族民居建筑群落,还有古老的城墙……

对于大理,我有一种特殊的感情,不仅是因为作为“金庸迷”的一种武侠情结(《鹿鼎记》和《天龙八部》里均有关于大理的描写);也不仅是因为那里有风花雪月,有厚重的历史;还因为在那一方水土里勤劳、善良的白族人。

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白族是一个具有悠久历史文化的少数民族,史书上称为“僰人”、“白人”,明代以后称为“民家”,主要居住于大理白族自治州。白族的先民在这块土地上繁衍生息,创造了光辉灿烂的文化。唐代的南诏国和宋代的大理国都曾在这里建都,延续了500多年,一度成为云南政治、经济和文化的中心,留下了众多的文物古迹。白族与汉族有着较为密切的经济文化联系,受其影响较深,一些生活习俗与汉族相差不大。白族是一个能歌善舞的民族,音乐舞蹈有“大本曲”、“白族调”和“霸王鞭”等。白族民居建筑有着独特的风格,住房多采取了“三坊一照壁”、“四合五天井”的布局。其独特的节日有“火把节”、“绕三灵”、“石宝山歌会”和规模盛大的“三月街”等。

为了探寻丰富灿烂的白族文化,“易图通天下,四海民族情”活动再度启程,我们跟随易图通提供的导航,沿途经过了大理、剑川和兰坪这几个白族聚居地,走访了大理古城、沙溪古镇和兰坪县的金鼎镇,对白族的历史、建筑、宗教、服饰和生活习俗等进行了深入的了解。

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大理 一生中不会只去一次的地方

没来过大理的人,对大理的印象,多半源于两处:一是金庸的《天龙八部》,书中把这个山明水秀的悠悠古城,变成了清远神秘的浪漫江湖;再就是上世纪50年代的电影《五朵金花》,一曲“大理三月好风光,蝴蝶泉边好梳妆”,将大理风光唱遍大江南北。而当你真正来到大理古城时,便会明白,这些点滴的记忆碎片,的确是有出处的。

大理是个有着厚重历史感的地方。这里曾经是古代的南诏国、大理国,再加上诸多的神话传说和人文因素,让这个城市变得愈加神秘。虽然历经南诏国、大理国的盛衰,大理却让你一点也不觉得沧桑。

大理是个宁静悠闲的地方。这里没有大都市的繁华,到处尽现着古朴醇厚的古城风貌,街道是由石板路铺成的,两边是古色古香的白族民居,让人感觉如此的祥和宁静。坐拥风、花、雪、月四景的大理,天生就有一种悠闲的气质。

大理是白族的主要聚居地,这里保存着古朴而浓郁的白族风情。到大理你可以了解白族的生活习俗;可以品尝别具一格的白族风味食品;可以选购到称心如意的白族民间工艺品;还可以参加大理白族传统的“三月街”。在古城里行走,时不时会遇到几个穿着民族服装的白族女子往还于街道间,还有背着竹篓购物的老人从身边走过,置身于这个民族风淳厚的古城里,你会有一种回归自然且亲切的感觉。

沙溪古镇 茶马古道上最后的集市

沙溪古镇位于云南省大理剑川县西南部,与同样地处滇西北的丽江古城和大理古城两大旅游热点相比,显得有些名不见经传。但就是这样一个默默无闻的小镇却在2001年入选了世界101个建筑遗产保护名录,排名竟然在万里长城之前,这着实让大家大吃一惊。难道它还能比长城更具特色?这样一个历史悠久的地方,勾起我们强烈的兴趣,当地民风民情如何?古城古墙如何?探访,便是我们这次的主要目的。

从剑川到沙溪古镇大约32km,全程是水泥铺装路面,但道路较为狭窄,许多路段都不够两车双向行驶。我们中午从剑川出发,将导航终点设为“沙溪镇人民政府”,根据易图通导航的语音提示和地图标识,我们向着沙溪古镇前进。虽然一路上遇到了很多岔口,但在导航的帮助下,再加上路标的指示,我们仅用1个小时就顺利抵达了这个“躲”在群山环抱之中的古镇。

寺登四方街是沙溪古镇的灵魂与核心,是进行商贸和交易之地,是沙溪繁荣的见证,同时也是沙溪衰落的记录者。走在红砂石铺砌的街道,小镇上的柳树、槐树高大茂密,可以感受到它的古老和宁静。街道两边都是两层楼的铺子,裁缝店、剃头铺、杂货铺等铺台依旧古朴,默默地诉说着昔日这里马帮云集,商贾不绝的热闹场面。

沿着寺登四方街往前走,在一个拐角处,便看到一个极为雄伟壮观的建筑——古戏台,整个建筑有3个楼层,前方是戏台,后部是高阁。工作人员告诉我们,每年传统的“二月八太子会”、“三月街”和“火把节”等节庆时都会在这里演奏白族古乐,跳白族“霸王鞭”舞,唱戏等。值得一提的是,沙溪有个不成文的规定:没有在古戏台上表演过的人不能称为“沙溪人”,可见它在人们心目中的重要程度,也折射出白族人民的能歌善舞和热情的民族风情。而我也似乎嗅到了它繁花似锦的岁月。

古朴别致的白族民居

中国悠久的历史创造出灿烂的文化,而许多特色建筑便是其重要组成部分。苏州园林布局精巧别致,浓缩山水精华,使人过目难忘;徽州民居无处不精致儒雅,讲究布局方正;北京四合院大气周正,宽敞开阔。在看过白族民居后,我感觉白族民居兼有以上建筑之精华,讲究的是一种精致儒雅的格调,在深厚的文化积淀中彰显了浓郁的民族特色。

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传统的白族民居格局多样,实用性和装饰性较强。较常见的格局有“三坊一照壁”、“四合五天井”、“六合同春”等十数种,多采用木石结构。“三坊一照壁”即三幢三开间的房屋加上一面照壁,照壁正对厢房,相邻两“坊”山墙之间设耳房及“漏角天井”。“四合五天井”则是不设照壁,由四“坊”组成的封闭式四合院落,房屋四角设有“漏角天井”,加上院中的大天井,一共有五个天井。

从远处看,白族民居一般在外墙上使用白色基调,飞椽厚壁,在屋檐下的墙面及山墙上施以彩画,使整个屋宇洋溢着一种古雅的艺术气息。木雕、书法和石雕也是白族民居最显著的特点,整个住宅看起来洋溢着浓郁的文化气息,有种书香门第的感觉。白族民居房屋高大、天井宽阔,在天井中一般都有花园或者花台。白族是个爱花的民族,特别喜欢种茶花、杜鹃花和兰花,这体现了白族人贴近自然的生活理念。我的同事刘哥在看了如此精致的白族民居后感叹:白族人在建筑方面的造诣真是高,和他们相比,我们都有些落后了。

在沙溪古镇,我们去探访了欧阳大院,大院是“三坊一照壁”的白族典型建筑。带给我们印象最深的是石头结构的大门,门顶上有狮子浮雕,两侧浮雕是各色花鸟,墙上有字画,气派之余意境不凡,一副“欧脉钟灵地,阳光丽普天”的对联首尾四个字连起来便是“欧阳天地”。它明明白白地告诉每一个人:这是欧阳家的房子,是“欧阳的天地”。据介绍,欧阳一家的祖先是来自庐陵的商人,后来在沙溪成了亲并定居下来,成为沙溪坝上最富有的马锅头(马帮的首领),盖起了这座豪宅。

独特的本主崇拜

本主教是白族所独有的一种宗教信仰,通常称为“本主崇拜”。本主是“本境土主”、“本境福主”的简称。在白语中,本主有很多称谓,如“武增”、“倒博”等,大意是“本地域里最尊贵的人(神)”。白族人认为,本主就是自家或村社的保护神,能保佑他们“为士者程高万里,为农者粟积千钟,为工者巧著百般,为商者交通四海”。

白族的本主文化源远流长,自唐代南诏国王晟丰佑把为他开疆保土、征战有功的已故大将军段宗榜追封为“灵镇五峰建国皇帝”,并为他在大理兴建了第一座本主庙以后,本主文化便开始在大理周边的白族聚居区流传开来。在白族地区,几乎每一个村子都建有本主庙。庙堂里供奉有很多本主,这其中有山神、谷神、猎神等神灵本主,也有帝王将相及祖先本主,还将一些英雄人物作为本主。白族崇尚英雄,但有的本主却并不一定是白族人民的英雄。位于大理市郊的将军洞是座本主庙,这里供奉的就是大将李宓。唐天宝年间,大将李宓奉旨收服南诏,结果战死于大理。后来,白族人就把李宓战死的地方叫作“将军洞”,并在此建庙把李宓供奉为本主。由此可以看出,作为一种民间宗教,白族的本主崇拜具有极强的开放性和多元性。

另外,佛教在南诏国时期传入大理,并在大理国时期极为盛行,许多白族人也正是从那时候起开始信仰佛教。同时,道教和以儒家思想为核心的儒教在白族地区也是影响深远。在沙溪镇,我们参观了兴教寺,大殿门口的匾上,题有:“广兴三教”。这里说的“三教”便是指佛教、道教和儒教,以此也表明南诏大理国时期佛教文化与中国儒家文化、道教文化相互融合,相互影响,共同发展的迹象。

美观大方的白族服饰

一部反映白族人民生活的影片《五朵金花》,曾经风靡海内外,至今仍留给人们许多美好的回忆。苍山萦雪,洱海泛波,白族男女在蝴蝶泉边对歌,在“三月街”时赛马,这些民族风情令人倾慕向往!英俊的白族青年阿鹏和俏丽的白族姑娘金花穿戴的光彩夺目、美观大方的民族服饰,给我们留下了极为深刻的印象。

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白族服饰最明显的特征,是色彩对比明快而协调。白族男子服饰差别较小,简洁朴实;妇女服饰悬殊较大,既鲜艳,又素雅华美,往往是上身和头饰比较花俏,而下身又较朴素;姑娘和小孩服饰比较艳丽,中老年服饰比较淡雅。在颜色方面,白族男女都崇尚白色,以白色衣服为尊贵。总体而言,白族服饰美观大方,给人一种朴实精干,健美俊俏的感觉。

随着时代的进步,白族的服饰也有了较大的革新。过去白族服饰崇尚简洁明快的风格,现在为适应审美的需要,不断向五彩缤纷、色调丰富的方面发展。最突出的是金花头饰的创新,这种头饰蕴含着一个大家非常熟悉的词语:风花雪月。垂下的穗子是下关的风;艳丽的花饰是上关的花,帽顶的洁白是苍山雪,弯弯的造型是洱海月。

记得在去大理的路上,看到过一个巨型广告牌,上面写着:大理,一生中不能不去的地方。离开大理的时候,我想着这句话其实应该改为:大理,一生中不会只去一次的地方。因为这里有浓厚的历史感和灿烂悠久的文化,这里有太多让你再次前往的理由。

走过一段路,走过了一段沧桑;走过一个古镇,走过了一段历史的兴辱;走过一段茶马古道,走过了一段厚重的生命文化感叹……

友情提醒

驾车沿洱海西岸北行约30km便是著名的滇西古镇——喜洲镇,这是一个有着1000多年历史的白族历史文化名镇,全镇共有明代、清代、民国以及当代各个时期各具特色的白族民居建筑群,具有极高的历史文化价值。对白族民居感兴趣的朋友一定要去这个小镇看看。

白族地区的本主庙会一般每年举行两次,一次是正月春节期间,一次是本主诞辰或忌日。白族历来有“赶庙会”的习俗,庙会一般都有一套相对固定的程序,即请神、迎神、祭祀、娱神等。多年来,这一集中展示白族本主文化的庙会在不断发展,形成了集商贸、旅游和集中展示民族民间文化的一项活动。

白族服饰因聚居地不同而略有差异,但所体现出的总体特征是:浅色为主,深色相衬,对比强烈;一般都有镶边花饰,装饰繁而不杂。

易图通导航地图

“村村通”:

易图通的导航电子地图覆盖了全国所有城市内道路以及高速、国道、省道、县道、乡镇道路和村内可通车道路,覆盖120万个村,其中包括65万个行政村及村委会所在位置。可通车道路里程达到442万公里以上。

易图通导航电子地图“村村通”有以下特色:

1、村村通路网:可到达全国所有可通车的村。

2、村内部道路:覆盖村内所有可通车道路。

3、村行政地标点定位在村民委员会所在地。

1、由于剑兰公路(由剑川通往兰坪的路)正在进行二级公路建设,加之碰上了下雨天,道路坑坑洼洼,特别难走,有点“乌蒙磅礴走泥丸”的意思。

2、再看一张场面更为夸张的图,图中车辆的轮胎几乎被“汪洋”淹没,这便是我们此次赶往兰坪遇到的糟糕路况的真实写照。

3、图为我们在从剑川到沙溪镇的路途中遇到的一起车祸,“四脚朝天”的场景让我们倍感压力,警示我们更加小心驾驶。

4、在去探访茶马古道驿站——沙溪镇的路上,我们并没有见到“马帮”,但却看到了“牛帮”

5、大理苍山清碧溪大峡谷正是金庸先生在“天龙八部”中着力描述的“珍珑棋局”旧址,如今在旧址上重新修建了巨大的“珍珑棋局”,只不过,将原来的围棋改为了象棋。看看随行的陈思在棋子边的合影,是不是“帅呆了”。

(编辑:孙凤娟)

(本文来源:世界汽车 ) netease
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